這樣的建造嘉祥石雕亭子手法，常會(huì)讓人覺(jué)得游園若觀畫(huà)，人在畫(huà)中游。如此美景美亭，如果缺少了詩(shī)情，就無(wú)法體現(xiàn)畫(huà)意。所以嘉祥石雕亭子的文化內(nèi)涵、詩(shī)書(shū)畫(huà)印，必須結(jié)合其中。歷朝歷代許多的文人墨客，都喜歡為園林中的嘉祥石雕亭子取名、題詩(shī)、作畫(huà)，讓人得以賞詩(shī)意、品書(shū)畫(huà)、觀美景。

如北京天龍壇的陶然亭，就以唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”而得名。山東濟(jì)南大明湖中的歷下亭，建于北魏年間，唐代著名詩(shī)人杜甫游歷到此，就曾留下“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的贊美。清朝大書(shū)法家何紹基，發(fā)揮其書(shū)法優(yōu)勢(shì)，將杜甫之詩(shī)寫(xiě)成楹聯(lián)。掛在嘉祥石雕亭子上，于是名亭名詩(shī)名書(shū)法，被后世稱(chēng)為“三絕”。

園林中嘉祥石雕亭子詩(shī)情畫(huà)意的營(yíng)造，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，在石牌坊廠家雕刻技師手中，其主要依靠嘉祥石雕亭子的造型，特別是嘉祥石雕亭子的命名、亭柱對(duì)聯(lián)的內(nèi)容等，共同營(yíng)造出一種詩(shī)情畫(huà)意的氛圍。例如，在南昌市贛江市民公園的建設(shè)中，就將嘉祥石雕亭子與石雕長(zhǎng)廊相結(jié)合，取名賦詩(shī)，頗受游客好評(píng)。

編輯：張志爽

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