石雕牌坊的巨細以“間”為衡量單位，“間”指兩根華表柱之間的通道。開始石雕牌坊多位二柱一間，后來逐步衍生出多柱多間的石雕牌坊和多柱多間多樓的牌樓。但柱數有必要是雙數，間數有必要是奇數，且中間的一間要最為廣大。

       石雕牌坊

　　明清期間，石雕牌坊的數量不斷增加，而且呈現了集群組合、規模化開展的趨勢。在很多地方，石雕牌坊不再是以單個的方式呈現，而是成群結隊，因而呈現了很多蔚為壯觀的牌坊群。

　　我國最著名的牌坊群是安徽歙縣棠樾村的明清牌坊群。棠樾村村口100多米的大道上，有條有理地豎立著七座石牌坊，以“忠、孝、節、義、節、孝、忠”為序。所以不管從哪一頭，都能按次序看到“忠、孝、節、義”。安徽棠樾牌坊群簡直悉數選用石料建成，是明清期間牌坊建筑藝術的代表作，其間三座建于明代，四座建于清代。

　　假如想立貞節牌坊、仁義慈悲牌坊、積德行善牌坊，需求就更嚴厲了，必須經本地官府核實以后逐級呈報，最后由皇帝檢查恩準，或由皇帝直接封贈，才干締造。即便允許締造，締造啥規格的牌坊，也有嚴厲的等級制度，比方只要帝王神廟、陵寢才可以選用“六柱五間十一樓”，通常臣民最多只能締造“四柱三間七樓”。在中國古代，假如一自己能獲得皇帝降旨締造石雕牌樓，這對這自己、這個宗族，甚至全部地區來說，都是一種至高無上的榮譽，是令人歡喜萬。

　　當前所知最大標準的牌坊是四柱三間牌坊，最大標準的牌樓是六柱五間牌樓。而相同柱數、間數的牌樓又會有樓數的不一樣。 石雕牌坊報價和石牌坊的效果是什么?在古代我國，等級制度極端嚴厲，立牌坊是一件十分盛大的事，并不是誰都能夠立的。依據其時的規則，但凡進入國子監讀書和取得舉人以上功名的人，才能夠經當地官府審閱同意后，有官方出資建功名坊。

　　石雕牌坊是從很早以前撒播下來的工藝，要立異是不容易的。古代的石雕雕刻方式進化很慢，從明代到清代，進化的很少很少。明代到清代的人臉與身段的份額是四分之一，到新中國建立前就進化到五分之一了。假如要立異，掌握的欠好就壞事了。今日我們一起來討論如何立異。