最近看到了一篇很好的文章《觀音雕琢我國(guó)文明和藝術(shù)的美滿(mǎn)接洽》，現(xiàn)在拿出來(lái)再回味一下，改了一下錯(cuò)別字，再次的感激他。

觀音[GuanYin]雕琢[DiaoZhuo]我國(guó)[WoGuo]文明和藝術(shù)的美滿(mǎn)接洽豈論是在我國(guó)[WoGuo]照舊在天下上的其他國(guó)度，雕琢[DiaoZhuo]都作為保存和轉(zhuǎn)達(dá)文明的一種路徑而存 在。只管?chē)?guó)度紛歧樣，但是這些雕琢[DiaoZhuo]之間有一個(gè)配合點(diǎn)，那便是人物是雕琢中必不行少的元素之一，并且都記載著許多[XuDuo]的神話(huà)故【石雕牌坊加工】事。在印度和泰國(guó)等東南亞國(guó)度， 主要是佛像的雕琢；在希臘等歐洲國(guó)度，主要是宙斯和雅典娜等神話(huà)人物的雕琢。而在我國(guó)[WoGuo]，觀音[GuanYin]雕琢則是占據(jù)了雕琢藝術(shù)人物雕琢的主要有些。  在我國(guó)的古代前史紀(jì)錄中，觀音[GuanYin]菩薩[PuSa]以慈善為懷，其法力無(wú)邊，并且揚(yáng)善除惡、造福人 類(lèi)。正是由于菩薩[PuSa]的慈善，才使得許多[XuDuo]老黎民膜拜，為自個(gè)和家人懇求安全和福運(yùn)。自魏晉南北朝以后，佛教傳入我國(guó)，許多[XuDuo]關(guān)于觀音菩薩[PuSa]的神話(huà)故事也隨之在民間 流傳。【石雕牌坊】我國(guó)老黎民對(duì)觀音菩薩的篤信，使得觀音像普遍中華大地，觀音雕琢也隨之盛行。在我國(guó)的海南島，就有一座譽(yù)滿(mǎn)天下的觀音像雕琢，一座雕琢有三尊雕像，顛末來(lái)自天下各地的大家們一同開(kāi)光，分別代表了三種紛歧樣的盼望，逐日來(lái)往香客絡(luò)繹不停。廟宇浮雕觀音    說(shuō)到觀音菩薩，就不得不提我國(guó)古代聞名女天子武則天，由于其對(duì)佛教的崇尚與信 奉，加上其承襲皇位后至高無(wú)上的權(quán)利，使得在其執(zhí)政時(shí)期，觀音像的數(shù)量劇增。那臨時(shí)期，最聞名確當(dāng)屬武則天依據(jù)自個(gè)的邊幅命工匠雕琢而成的一系列觀音像， 包羅記載其年輕時(shí)期邊幅的千佛崖持蓮觀音像，中年時(shí)期邊幅的龍門(mén)盧舍拉佛像，暮年時(shí)期邊幅的皇澤寺武后真容石刻像等。   只管，現(xiàn)在整個(gè)國(guó)度提倡以科學(xué)為主，但是我國(guó)幾千年的信仰臨時(shí)還難以打 破，這終究是大家對(duì)未來(lái)日子的一種美好期盼。在我國(guó)，對(duì)觀音菩薩信奉的人群仍舊很巨大，尤其是許多從政確當(dāng)局官員、做生意的販子和垂暮的暮年人都鐘愛(ài)于懇求 觀音的佑護(hù)。由此可見(jiàn)，在當(dāng)下的我國(guó)，觀音雕像的需求量仍舊巨大，觀音雕琢在我國(guó)耐久不衰。

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